صلاح الدين الأيوبى

صلاح الدين الأيوبى
الرجلالفذ



تقواه وعبادته
كان رحمهالله – حسن العقيدة، كثير الذكّر لله تعالى،
وأما الصلاة : فإنه – رحمه الله – كان شديد المواظبة عليها بالجماعة، حتى أنه ذكر يوماً أن له سنين ما صلىّ إلاجماعة، وكان إذا مرض يستدعي الإمام وحده ويكلّف نفسه القيام، ويصلىّ جماعة، وكانيواظب على السنّن الرَّواتب، وكان له ركعات يصليها إذا استيقظ بوقت في الليل، وإلاأتى بها قبل صلاة الصبُّح، وما كان يترك الصُّلاة ما دام عقله عليه، ولقد رأيته – قَّدس الله روحه – يصلّي في مرضه الذي مات فيه قائماً،
وأما الزكاة، فإنه مات – رحمه الله تعالى – ولم يحفظ ما وجبت به عليه من الزكاة وأما صدقة النَّقل فإنهااستنفدت جميع ما ملكه من الأموال، فإنه مَلَك ما ملك ومات ولم يخلّف في خزانته منالذَّهب والفضة إلا سبعة وأربعين درهماً ناصرية، وجُرماً واحداً ذهباً صُورياً، ولميخلفَّ مُلكاً ولا داراً ولا عقاراً ولا بستاناً ولا قرية ولا مزرعة ولا شيئاً منأنواع الأملاك، رحمة الله عليه.
وكان رحمه الله – يحب سماع القرآن العظيم، حتىأنه كان يستخير، إمامه، ويشترط أن يكون عالماً بعلوم القرآن العظيم،
كان – رحمهالله تعالى – شديد الرغبة في سماع الحديث، ومتى سمع عن شيخ ذي رواية عالية وسماعكثير، فإن كان مّمن يحضر عنده استحضره وسمع عليه، فأسمع من يحضره في ذلك المكان منأولاده ومماليكه، والمختصين به، وكان يأمر الناس بالجلوس عند سماع الحديث إجلالاًله؛ وإن كان ذلك الشيخ مَّمن لا يطرق أبواب السَّلاطين ويتجافى عن الحضور فيمجالسهم سَعى إليه وسمع عليه، تردد إلى الحافظ الأصفهاني بالإسكندرية – حرسها اللهتعالى – وروى عنه أحاديث كثيرة وكان رحمه الله – يحب أن يقرأ الحديث بنفسه، وكانيستحضرُني في خلوته، ويحضر شيئاً من كتب الحديث، ويقرأ هو، فإذا مّر بحديث فيه عبرةرقَّ قلبه ودمعت عينه ([
وقال ابن شداد : وكان – قدس الله روحه – حسن الظنبالله، كثير الاعتماد عليه، عظيم الإنابة إليه،




عدله:


قال تعالى : "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" (النحل، آية:90) وأمر الله بفعل كما هو معلوم يقتضي وجوبه قال تعالى : "يا أيهاالذين ءامنوا كونوا قّوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربينإن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلُوُا أوتعرضوا فإن الله كان بما تعلمون خبيراً " (النساء: 135). وقد كانت صفة العدل منأبرز صفات صلاح الدين الأيوبي القيادية، وكان يؤمن بأن العدل أحد نواميس الله فيكونه وكان يقينه بأن العدل ثمرة من ثمرات الإيمان وكان تعلم ذلك من استاذه الكبيرالذي جّدد معلم العدل وسار عليه صلاح الدين السلطان نور الدين محمود زنكي، فقد كانصلاح الدين عادلاً، ناصراً للضعيف على القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميسفي مجلس عام، يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتى يصل إليهكل أحد من كبير وصغير، وعجوز هرمة، وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفراً وحضراً، على أنهكان في جميع أزمانه قابلاً لما يعرض عليه من القصص، كاشفاً لما ينتهي إليه منالمظالم وكان يجمع القصص في كل يوم، ويفتح باب العدل، ولم يردّ قاصداً للحوادثوالحكومات، ثم يجلس مع الكاتب ساعة، إما في الليل أو النهار، ويوقَّع على كل قصةبما يُطلق الله على قلبه، ولم يردّ قاصداً أبداً ولا منتحلاً وطالب حاجة، وهو معذلك دائم الذكر والمواظبة على التلاوة، ولقد كان رؤوفاً بالرعيّة، ناصراً للدين،مواظباً على تلاوة القرآن العزيز، عالماً بما فيه، عاملاً به، لا يعدوه أبداً، رحمةالله عليه،



شجاعته

ولقد كان صلاحالدين – من عظماء الشجعان، قويَّ النفس، شديد البأس عظيم الثبات، لا يهوله أمر،ولقد رأيته – رحمه الله – مرابطاً في مقابلة عَّدة عظيمة من الفرنج، ونُجُدُهمتتواصل، وعساكرهم تتواتر، وهو لا يزداد إلا قوة نفس وصبر،




كرمه

يُعطي في وقت الشدة كمايُعطي في وقت السعة. وقال مرة وهو يُعبَّر عن كرمه: والله لو وُهِبَتْ الدنياللقاصد الآمل، لما كنت استكثرها له، ولو استفرغت له جميع ما في خزانتي، لما كانعوضاً مما أراقه من حُرَّ ماء وجهه في استمناحه إياي
وكان من شدة كرمه: أنه إذاعلم أن في خزائنه مالاً، لا يستطيب تلك الليلة حتى يفَّرق هذا المال جوداً، وإذامنح إنساناً مالاً ثم قيل له إن هذا القدر لا يكفيه زاده الضعف ([33]) ولا يرىشيخاً إلا ويرق له ويعطيه ويحسن إليه، وما أُحضر بين يديه يتيم إلا وترحم علىوالديه، وجبر قلبه ومصابه، وأعطاه، وإن كان له من أهله كبيرة يعتمد عليه سلّمهإليه، وإلا أبقى له من الخير ما يكفي حاجته، وسلمّه إلى من يعتني بتربيتهويكفلها.




حلمه


فقد كانالسلطان صلاح الدين الأيوبي حليماً كثيراً ما يعفو عن أصحاب الذنوب، حسن الخلقصبوراً على ما يكره كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلمهبذلك ولا يتغير عليه، وكان يوماً جالساً فرمى بعض المماليك بعضاً بسرموزه – أي حذاء – فأخطأته ووصلت إلى السلطان ووقعت بالقرب منه فالتفت إلى الجهة الأخرى يتغافلعنها
ولقد كان السلطان صلاح الدين كثير المروءة، نديَّ الوجه، كثير الحياء،مبسوط الوجه لمن يرد عليه من الضيوف،
قال ابن شداد : ولقد رأيته وقد مثل بينيديه أسير إفرنجي وقد هابه، بحيث ظهرت عليه أمارات الخوف والجزع، فقال له الترجمان: من أي شيء تخاف؟ فأجرى الله على لسانه أن قال: كنت أخاف قبل أن أرى هذا الوجه، فبعدرؤيتي له وحضوري بين يديه، أيقنت أني ما أرى إلا الخير، فرق له، ومَّن عليه،وأطلقه
وفى يوم جاءته
امرأة شديدة التحرُّق، كثيرة البُكاء، متواترة الدَّقَّعلى صدرها، فقال اليَزَكي: إنّ هذه خرجت من عند الفرنج، وسألت الحضور بين يديك، وقدأتينا بها فأمر الترجمان أن يسألها عن قضّيتها، فقالت: إن اللُّصوص المسلمين دخلواالبارحة إلى خيمتي، وسقوا ابنتي، وبتُّ البارحة أستغيث إلى بكرة النهار، فقيل لي: الملك هو رحيم. ونحن نخُرجك إليه تطلبين ابنتك، فأخرجوني، وما أعرف ابنتي إلا منكفّرقَّ لها، ودمعت عينه وحركته مروءته وأمر من ذهب إلى سُوق العسكر، يسأن عنالصغيرة : من اشتراها ويدفع له ثمنها ويحضرها

ويروى القاضي ابن شداد هذهالقصة التي تنبئ عن تسامحه الكبير ومروءته النادرة يقول ابن شداد: لما مرض الملكالإنكليزي ريتشارد قلب الأسد – أكبر خصوم صلاح الدين – بعث إليه صلاح الدين ورفَّهعنه بأن أرسل إليه الفواكه والثلح، وكان الصليبيون يعجبون من هذا التسامح الكريمالصادر عن أعدائهم من المسلمين نحوهم ([64]) . لقد كان صلاح الدين حسن العشرة، لطيفالأخلاق، طيَّب الفكاهة، حافظاً لأنساب العرب ووقائعهم عارفاً بسيرهم وأحوالهم،حافظاً لأنساب خيلهم، عالماً بعجائب الدنيا ونوادرها، بحيث كان يستفيد محاضره منهمالا يسمع من غيره، وكان حسن الخُلق يسأل الواحد منا عن مرضه ومداواته ومطعمهومشربه، وتقلّبات أحواله وكان طاهر المجلس، لا يُذكر بين يديه أحد إلا بالخير وطاهرالسمع فلا يحب أن يسمع عن أحد إلا الخير، طاهر اللسان، قال ابن شداد : فما رأيتهولع بشتم قط؛ وطاهر القلم، فما كتب بقلمه إيذاء مسلم قط ([65]) وكان حسن العهدوالوفاء، فما أحضر بين يديه يتيم إلا وترحم على مخلفيه، وجبر قلبه، وأعطاه خبزمخلفه وإن كان له من أهله كبير يعتمد عليه سلمّه إليه، وإلا أبقى له من الخبز مايكفي حاجته، وسلّمه إلى من يكفله ويعتني بتربيته، وكان ما يـرى شيخاً إلا ويـرقٌّله ويعطيه ويُحسن إليه، ولم يزل على هذه الأخلاق إلى أن توفاه الله ([66])




صلاح الدين نشأ وتربى بين أحضان أسرته، وأخذ عن أبيه نجمالدين براعته في السياسة واكتسب من عمه شيركوه شجاعته في الحروب، فنشأ متشبعاًبالدهاء السياسي والروح الحربية، كما تعلم علوم عصره فحفظ القرآن ودرس الفقهوالحديث،

لقد درج صلاح الدين على طريق العز، ونشأ على الفروسية، وتدرب علىالحرب والجهاد ومارس السياسة وتدبير الأمور،




كل هذه الصفات وهو من هو فى شجاعته وجهاده وبطشه وشدة حبه للجهاد فىسبيل الله
وهو من فتح الله على يديه وحرر القدس والآراضى الاسلامية من دنسالصليبن
هو من نصره الله وأعز الاسلام على يديه

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

جمل ان يحمل

الرجل جميع هذه

الصفات وقلائل من

الرجال الذين يحملونها

كمثل صلاح الدين يعطيك العافية

اخي على الطرح القيم والمعلومات

عن ابرز القادة المسلمين ربي لا يحرمنا

من مواضيعك الجديدة والقيمة تقبل مروري

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

اخ لو في زماننا مثل صلاح الدين الايوبي لما اغتصبت ارضنا ولاكان هناك ظالم يعيث في ارضنا رحمه الله
تقبلي مروري صديقتي لساني عاجز عن التعبير اكثر من ذلك

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

اين نحن الان من صلاح الدين رجل الاسلام العدل الشجاع
مشكور اخي عالمعلومات القيمة
تقبل مرروي

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

شكرا الك اخي على الطرح الرائع
تقبل مروري

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

شكرا على هالموضوع الروعة
يسلمووووووووووووووو
تحياتي

شارك مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.